(第四回)“四個口”與長崎貿易——為了重新思考近世日本的 ... | 新北建案查詢網
2012年12月12日—日本與長崎口的唐人和荷蘭人的關係不同於朝鮮和琉球的情況。幕府並不直接干涉這個“口”的關係,用現代人的話來說,就是將他們(唐人、荷蘭人)與長崎 ...
江戶時代的日本並非一個因“鎖國”而與世隔絕的世界,它與外界一直保持著國際關係。曾經提倡通過“四個口”的概念打破傳統“鎖國觀”的立教大學荒野泰典名譽教授將告訴我們應該如何看待近世日本的國際關係。
序言――課題的設定――在本文中,我的使命是從“四個口”和“長崎貿易”這兩個突破口入手,揭示近世(日本史中的近世是指安土桃山和江戶時代,大致為1568年-1867年——譯註)日本的國際關係的概況。關於“長崎貿易”,大家都有所了解,但可能不少人都不太熟悉“四個口”這個說法。“近世”這個時代劃分大體上指的是江戶時代,直至近幾年,不僅是日本人,就連多少知道一點日本歷史的外國人也一直認為江戶時代的日本就是“鎖國”,可以說這是一種常識。如果根據這種常識來看,前面提到的近世日本的“國際關係”這種表述本身或許就屬於語詞矛盾(contradictio in adjecto——譯註)。然而,最近20-30年間,關於近世日本國際關係實際情況的研究工作大大推進,幾乎可謂是面目一新。縱然近世日本只是通過“四個口”這樣有限的“管道”,但仍通過周邊地區與整個世界保持著平穩的聯繫,維持著自身的發展,進而迎來了近代(幕末維新期),這基本上也逐漸形成了一種常識。
“四個口”這一概念是我為了糾正傳統的“鎖國”觀那種封閉形象而在30多年前提出的,如今,它已經變成歷史教科書中司空見慣的一個詞。而且,如果“四個口”成為前提,那麼,關於過去僅以“鎖國”一言而蔽之的近世日本國際關係的實際情況,以及被視為在“鎖國”政策下面向海外開放的唯一窗口的長崎,從其歷史事實到相關論說,都必須予以重新審視。近35年來,我一直在從事以“四個口”為前提的近世國際關係史的解構(deconstruction——譯註)工作。1983年,我提出了“海禁與華夷秩序”這一相對概念來替代過去的“鎖國”概念,最近又提出了“鎖國與開國”學說論,這也是前面提到的解構工作的一環。
在本文中,我不會深入討論上述問題,而將首先揭示“四個口”這種體制下的國際關係全貌,然後再針對“長崎貿易”中的長崎、在長崎實施的貿易概況及其變遷等問題展開論述。另外,關於儘管實際上並不存在曾經鎖國的史實,但卻長期被說成“鎖國”一事的歷史意義,...
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